 Escudo de oro, una banda de sable, cargada de una lanza de plata, fustada oro. Or, on a bend Sable, a Spear Or, headed Argent. La Familia de Shakespeare, fue miembro de la Gentry inglesa, y obtuvo un escudo de armas, como símbolo de este estatus. Inglaterra no regulo la Heráldica. En la Europa medieval, la heráldica no estaba regulada, en el sentido de que cualquier persona tenía derecho a portar armas, y no había restricciones basadas en la clase o cualquier otra categoría social. Esto fue cierto también en Inglaterra, y hay documentos de juristas ingleses que lo documentan: se citan en otro artículo. La presunción, entonces, es que la heráldica tampoco estaba regulada en la Inglaterra medieval. La vista de Squibb (George Drewry Squibb , (1 de diciembre de 1906 - 3 de enero de 1994) fue un abogado , heraldo y anticuario inglés ) Una visión "oficial" de la regulación heráldica en la Edad Media aparece en el artículo de Squibb sobre la Ley de Armas en Inglaterra . Ese artículo fue publicado en 1967 y resume aspectos del libro del autor sobre el Tribunal de Caballería (1959). Squibb intenta demostrar que la heráldica está regulada en Inglaterra y que las armas autosupuestas son ilegales. Al hacerlo, Squibb se remonta a la Edad Media y presenta dos pruebas:
Utiliza esta evidencia para tratar de demostrar que la heráldica también estaba regulada en el siglo XV. Cada pieza de evidencia será examinada a su vez. Los Casos ante el Tribunal de Caballería. (1390-1410) Los alegatos en el Tribunal de Caballería anteriores al siglo XVI nunca se ocupan de la asunción de armas por sí mismo, es decir, la asunción por parte de un hombre de armas que no están en uso de otra manera. Por el contrario, todos los casos son presentados por un hombre contra otro por usurpar sus armas. El método lógico para resolver estos casos, y el que utiliza el tribunal, es determinar quién comenzó a usar primero las armas en disputa. En un caso (Scrope vs. Carminow) en el que ambas partes parecían capaces de probar el uso desde tiempos inmemoriales (se remonta incluso a la Conquista de 1066, se nos dice), la Corte decidió permitir que ambas usaran las mismas armas. En el proceso, ambas partes tratarían de probar el uso desde tiempos inmemoriales, para adelantarse al reclamo de la otra parte. De la naturaleza de la declaración de los testigos, y nada más, Squibb "deduce" que "el derecho a las armas" era solamente basado en el uso desde tiempos inmemoriales. En otras palabras, según Squibb, a partir de 1400 más o menos, las únicas armas legales en Inglaterra eran las nacidas a partir de 1066. No importa el hecho conocido de que todo tipo de personas asumían constantemente las armas (como se documenta más adelante en este artículo). Cualquiera que sea la conclusión, es solo una conclusión sobre el método utilizado por la Corte para resolver disputas sobre un conjunto específico de armas. Squibb, por un completo non sequitur, afirma que esto es evidencia de una prohibición sobre la auto asumición de armas. Las escrituras de 1417 The Writs of 1417 La única pizca de evidencia para la regulación de la heráldica antes de Enrique VIII proviene de un documento citado sin cesar, pero no siempre con precisión, por los autores, incluido Squibb. En 1417, Enrique V emitió una orden a los sheriffs del sur de Inglaterra, ordenando que a los soldados que estaban a punto de unirse a la próxima expedición en Francia no se les permitiera llevar mallas de armas o túnicas heráldicas (bear coats-of-arms or armorial tunics of arms ) si no tenían " un derecho ancestral" o una "concesión de alguna persona que tenga suficiente autoridad al respecto". Todos los hombres debían registrar sus armas con personas "nombradas o por nombrar para el propósito". Se hizo una excepción para aquellos que habían tomado las armas con el rey en batalla de Agincourt; ni siquiera tenían que registrarse. Está bastante claro que las órdenes judiciales se emitieron con el propósito especial de la próxima expedición y estaban destinadas a aplicarse a los hombres armados en la próxima expedición, no a la sociedad en su conjunto. Así que esto no es evidencia de regulación de la heráldica en Inglaterra, citado anteriormente sugiere que los autos no establecieron mucho control incluso sobre los soldados que hacían campaña en Francia. Más bien, indica que los heraldos, el Tribunal de Caballería y la regulación gubernamental de la heráldica estuvieron todos involucrados en expediciones militares, pero no fuera del contexto de tales expediciones. El texto completo del escrito está disponible. Squibb, en su afán por acabar con cualquier evidencia de presunción, afirma que la exención para quienes lucharon en Agincourt se explica por la presunción de que los miembros de la expedición de 1415 ya habían demostrado su derecho a las armas. Pero el texto del escrito establece explícitamente que los miembros de expediciones anteriores habían tomado las armas sin derecho específico. ¿Estaba la heráldica restringida a la Gentry? Como hemos visto, no hay evidencia legal de regulación de la heráldica en Inglaterra a escala de toda la sociedad antes del siglo XVI. como pronto. Pero algunos han argumentado que,De hecho, la heráldica se limitaba solo a los miembros de la gentry, y que la asociación moderna de la nobleza con el uso de las armas, de hecho, comenzó en la Edad Media. Esta restricción puede no haberse fundado en ningún documento legal que ahora podemos identificar, pero era una convención social que tenía fuerza de ley. Ahora procedo a desacreditar ese mito. Nobleza y gentry El primer problema es de definiciones. ¿Qué grupo social estamos considerando? Hay tres términos involucrados, a saber , caballeros ( knights) , la clase caballeresca ( the knightly class) y la gentry . La estructura social de Inglaterra se definió a raíz de la conquista normanda. Se consideraba que el rey era dueño de toda la tierra, la mayor parte de la cual a su vez cedía en tenencia a varios individuos a cambio de ciertas obligaciones. En 1086, había 170 arrendatarios en jefe (tenants-in-chief), que poseían tierras directamente del rey, y podrían llamarse barones, que poseían el 50% de la tierra; El 17% fue propiedad del rey, el 25% fue para la Iglesia y el resto (8%) fue para funcionarios menores y arrendatarios en jefe menores. Los números del baronaje se mantuvieron más o menos constantes alrededor de 200 al siglo XIV. Los barones o señores (The barons or lords,), a su vez, cedían parte de sus posesiones a otros hombres, que poseían la tierra a cambio de ciertos servicios militares a sus señores: estos eran los caballeros (knights), que tenían honorarios de caballero. Tal sistema permitía a los barones usar parte de sus tierras para cumplir con su compromiso de proporcionar al rey un cierto número de caballeros o soldados montados, en caso de necesidad. En el siglo XI. posiblemente había entre 4000 y 5000 caballeros. A fines del siglo XIII. había 3000 terratenientes en la clase de caballeros , que comprendía no solo caballeros activos (alrededor de 1500) sino también otros que podrían haber asumido el título de caballero, pero no pudieron o no quisieron. Este último grupo estaba compuesto por escuderos (esquires). Originalmente, un escudero era un hombre que aún no había completado el entrenamiento para convertirse en caballero. Los caballeros normalmente tenían ingresos de 40 libras esterlinas, mientras que los escuderos rondaban las 20 libras esterlinas. La división de tierras a través de herencias, el aumento de los costos del equipo de un caballero (así como la disminución de la necesidad de caballeros en ejércitos cada vez más profesionales) explican la reducción en el número de caballeros y el correspondiente aumento de los escuderos. Si bien los escuderos no siguieron carreras militares, desempeñaron un papel como funcionarios y administradores en los condados. A fines del siglo XIII, la clase caballeresca se había fusionado en una clase social, marcada por su alto estatus y calidad hereditaria. Es importante señalar que, en Inglaterra, la caballería no sufrió la transformación de clase profesional a clase hereditaria que ocurrió en la mayoría de los lugares del continente. Más bien, la clase caballeresca en sí misma, es decir, el grupo del que se podían extraer caballeros, se convirtió en hereditaria, pero el título de caballero solo podía ser utilizado por aquellos que realmente emprendieron la carrera de un caballero. En el siglo XV, eran raros aquellos, excepto en la alta gentry, que estaban dispuestos a asumir la carga de la caballería: de hecho, desde el siglo XIII, la disposición de la clase caballeresca a pagar una multa en lugar de asumir la caballería se convirtió en una fuente de ingresos para el rey. En el transcurso del siglo XIV, la baronía propiamente dicha evolucionó hacia la nobleza (peerage) por un lado, unas 70 familias, que tenían un derecho hereditario a las convocatorias individuales al Parlamento, y los porta estandartes (bannerets), un tanto intermedios entre la nobleza y los caballeros, y más tarde llegaron a ser visto como parte de la clase caballeresca o de la alta gentry. La propia clase caballeresca se convirtió en la gentry., con tres niveles distinguibles: los caballeros knights (alrededor de 950 en 1436, con ingresos entre £ 40 y £ 200; alrededor de 500 en 1500), los escuderos esquires (alrededor de 1200 en 1436, 800 en 1500, con ingresos entre £ 20 y £ 40) juntos un grupo bastante homogéneo llamado la nobleza del condado (county gentry); y por último los gentlemen, 5000 más o menos, con ingresos entre 5 y 20 libras esterlinas. Sir John Fortescue consideró que un ingreso de £ 5 era "una vida justa para un yeoman". Solo la nobleza del condado (county gentry) desempeñó un papel político real y ocupó cargos en las administraciones locales (el límite se fijó en 20 libras esterlinas de ingresos en 1439 para varios cargos). Hay otro concepto más amplio, el de la gentry parroquial (parish gentry), que parece incorporar a gentilhombres, abogados y comerciantes que habían invertido en tierras, y labradores más ricos: los numerados en total alrededor de 6000 u 8000 en el siglo XV. El término gentleman en sí se usa de forma generalizada solo en el siglo XV. Una ley de 1413 requería que se indicara el estado social u ocupación en todos los procedimientos legales, y poco después se ve la adopción del término gentleman . para designar a los pequeños terratenientes cuyo estilo de vida los colocaba por encima de franklins o yeomen.
¿De dónde salieron estos gentleman? De arriba y de abajo, supongo: caballeros empobrecidos que ya no podían mantener su rango e hijos más jóvenes cuya suerte era pequeña, así como comerciantes, abogados y labradores exitosos que ascendieron. La cuestión de la permeabilidad entre comerciantes y gentry es difícil. Mingay tiene una serie de citas, del siglo XVI al XVII. es cierto, afirmando que los gentleman no podían ejercer el comercio (Locke, Addison, Steele, Defoe). Hay una anécdota de un soldado en 1433 que mató a otro soldado que lo llamó "ningún gentleman" y afirmó que era un mercero.(haberdasher.) Debe enfatizarse fuertemente que el concepto de gentry es peculiar de Inglaterra. Europa continental nunca conoció nada parecido. En el continente, la nobleza se define como un estatus legal en la sociedad que se hereda o se adquiere a través de procedimientos muy específicos, como el ejercicio de ciertos cargos o el ennoblecimiento por parte del soberano. Nunca hubo una definición basada en los ingresos, aunque la prohibición del trabajo manual significaba que los nobles que no podían permitirse el lujo de no trabajar podían perder su nobleza (de hecho, en Francia, su nobleza no se perdió, sino que quedó en suspenso y volvería). si abandonan su oficio o trabajo manual). Y no era posible para nadie deslizarse hacia la nobleza simplemente asumiendo el estilo de vida de un noble. La nobleza conllevaba implicaciones importantes, especialmente exenciones fiscales, y el acceso exclusivo a determinadas funciones, cargos o privilegios, y era importante asegurarse de que el concepto de nobleza mantuviera su contenido legal. En Francia, en el siglo XVII, el rey inició investigaciones masivas para descubrir a la supuesta nobleza. Por lo tanto, sería un grave error equiparar a la gentry inglesa con la pequeña nobleza continental. Gentry y comerciantes. Sylvia Thrupp, en su obra monumental sobre los comerciantes de Londres, hace una clara distinción entre los comerciantes y la nobleza, y los trata como categorías separadas en todo momento, pero pasa mucho tiempo estudiando la interpenetración entre los dos, así como las resistencias encontradas. por los mercaderes que intentaban entrar en la gentry. Sintomáticamente, había prejuicios contra los comerciantes que se casaban con damas, pero los caballeros estaban bastante ansiosos por casarse con las hijas y viudas de los comerciantes (ricos): entre un tercio y la mitad de las hijas de los concejales de Londres se casaron con miembros de la gentry. Por el contrario, entre un cuarto y un tercio de las esposas de los regidores eran de la gentry, y la proporción era mucho menor para el conjunto de la clase mercantil. Había muy pocos caballeros mercantes, menos de media docena en todo momento, y habían sido nombrados caballeros por el rey, por lo general al final de sus carreras. (La tradición de nombrar caballero al Lord mayor de Londres no comenzó hasta el siglo XVI). Unos comerciantes en el s. XV. se llamaban a sí mismos comerciantes y gentilhombre, pero estos también eran bastante raros. En ese momento, entonces, los contemporáneos, y en particular los mismos comerciantes, hicieron una distinción entre comerciantes y gentilhombre. Gentry y Heráldica ¿Qué pasa con la heráldica? Los heraldos estaban dispuestos en 1530 a dar armas a hombres con un ingreso de £ 10 o más, por lo que parecería incluir a toda la gentry en ese momento, probablemente más. ¿Y antes del siglo XVI? Chris Given-Wilson afirma (p.70): "A principios del siglo XIV, por ejemplo, a los caballeros se les permitía llevar escudos de armas, pero no a los escuderos. Desde alrededor de 1350, se permitían los escudos de armas a los escuderos, pero era otros cien años más o menos antes de que se les permitiera a los gentlemen". Desafortunadamente, no se da ninguna referencia para esta afirmación, y ciertamente no cuadra en absoluto con los casos probados del siglo XIV. comerciantes caballeros: uno puede ver cómo podrían interpretarse como caballeros, pero ciertamente no como gentilhombre en sentido estricto. El problema, como ya debería estar claro, es doble: no hay textos que restrinjan la heráldica a ninguna clase, y no hay gentry a la que restringir la heráldica hasta el siglo XV. Entonces, en lo que respecta al siglo XIV, o se cree que la heráldica estaba restringida a la clase caballeresca, o bien se debe admitir que no hubo tal restricción. Comerciantes y Heráldica Desafortunadamente para esa tesis, hay muchos contra ejemplos de los siglos XIV y XV. Los comerciantes comúnmente asumían y portaban armas; los usaron en sus sellos, y los pusieron sobre sus tumbas; los transmitieron a sus hijos; y, al componerlos, utilizaron cualquier carga, sin rehuir a los ordinarios, leones, águilas, etc. Sylvia Thrupp analiza la heráldica en detalle en su libro: aquí hay algunas citas. "Los escritores ingleses han afirmado a menudo que al comerciante medieval no se le permitía portar armas, pero no existe una autoridad medieval que respalde este punto de vista. En Londres, era costumbre que los concejales portaran armas de la misma manera que cualquier comandante militar de alto rango, y allí que su derecho a hacerlo fue alguna vez desafiado o ridiculizado [...] Las compilaciones de Tudor y del siglo XVII atribuyen armas a aproximadamente la mitad de los concejales y aldermen del siglo XIV y a todos menos dos de los concejales del siglo XV. [ ...] En 12 de los casos del siglo XIV, los monumentos de los hombres o las impresiones sobrevivientes o sus sellos proporcionan una confirmación exacta del registro de los heraldos, y en varios más hay evidencia similar de que las armas pertenecían al menos a la familia, cerca de parientes habiéndolas usado en sellos [...] Para el siglo XV. regidores hay confirmación arqueológica del hecho de que los hombres portaban armas o de los cargos exactos que figuran en los libros, en al menos siete casos, y en algunos otros hay alguna alusión contemporánea a su posesión de armas. Pero no era necesario ser regidor para poseer un escudo de armas. Varios del siglo XIV. los concejales habían estado haciendo uso de escudos de armas en los sellos mucho antes de ser elegidos, y se han encontrado impresiones de casi otros 80 escudos de armas de los sellos de comerciantes de Londres que nunca llegaron al rango de concejal. [...] En general, hay pocas dudas de que el uso de las armas estaba bastante extendido entre los comerciantes de Londres en ambos siglos, y las escrituras y monumentos provinciales indican, de la misma manera, que la costumbre también era común entre los grandes comerciantes provinciales. Los comerciantes debían haber adquirido sus armas por uno u otro de los mismos medios que estaban abiertos a los gentlemen. Un medio era por herencia. Algunos de los comerciantes de armas de Londres pueden haber heredado sus armas de antepasados de rango gentil; sin embargo, en vista de la gran proporción de familias londinenses que no eran de origen gentil, es poco probable que esta fuera la regla. Otro medio fue por concesión del rey. Este habría sido un honor raro [...] Según su epitafio, Sir William Walworth fue tan honrado al recibir un escudo de armas cuando fue nombrado caballero por sus servicios en la crisis de Wat Tyler. Sin embargo, las armas de Walworth habían sido grabados en su sello al menos 4 años antes de la fecha de su nombramiento como caballero. [...] Una tercera forma de adquirir armas era comprar una patente oficial a un heraldo [... ] Solo se ha encontrado un diploma de armas de este tipo a un comerciante de Londres [...] había una cuarta forma de adquirir armas --- simplemente asumiéndolas. Muchos comerciantes que no tenían armas familiares pueden haber ahorrado la tarifa del heraldo, confiando en un pintor o un cortador de sellos para diseñar un escudo de diseño convencional. [...] Fuera de la clase mercantil, los ciudadanos eran en general demasiado pobres o estaban demasiado identificados con su comercio para desarrollar muchos de los rasgos de la cultura que se asociaban con un rango moderado. Aquellos que requerían un sello con fines comerciales a menudo se contentaban con uno de forma redonda u ovalada que representaba las herramientas o el material de su oficio [...] Algunos tenían sellos en forma de escudo pero, de preferencia, los llenaban con marcas gráficas simples o inventaban un escudo de armas de dispositivos pictóricos de su oficio [...] No hay razón para suponer que los heraldos habrían desafiado a aquellos como no heráldicos [...] Algunos, sin embargo, irrumpieron en la tradición heráldica más aristocrática, un guantero con una máscara de león, un brasero un león rampante, un cervecero dos dragones; y corvaleses acomodados, A partir de su libro y de otras fuentes, he elaborado un arsenal de comerciantes de Londres ( armory of London merchants), basado esencialmente en sellos. Contiene alrededor de 80 nombres, la mayoría del siglo XIV. pero también del siglo XV. La mayoría de estos comerciantes eran regidores y miembros de gremios o livery companies, como se las conoció más tarde: por lo tanto, eran comerciantes destacados. Pero, como se enfatizó anteriormente, no formaban parte de la gentry. Es interesante leer detenidamente este arsenal. Muestra que el diseño de las armas de los comerciantes no suele traicionar el estatus del propietario (aunque los pescaderos parecen parciales a los peces). También muestra que, muy a menudo, los comerciantes adoptaron las armas bastante temprano en su carrera, 20 o 30 años antes de su muerte o retiro de la vida pública. En otras palabras, no esperaron el éxito o convertirse en regidores para tomar las armas. De hecho, varios sellos pertenecen a comerciantes que aparentemente nunca llegaron a ser concejales, ya comerciantes pertenecientes a gremios mucho menos prestigiosos. El ejemplo más antiguo de foca armada pertenece a un siglo XIII. carnicero, por ejemplo. Los límites de la documentación disponible me han impedido buscar en otro lugar que no sea Londres, pero Thrupp deja claro en el pasaje anterior que los escudos de armas no fueron utilizados únicamente por los comerciantes de Londres. Tiempos modernos. La heráldica se reguló en Inglaterra en los siglos XVI y XVII. En particular, la ley de armas pasó a incluir el principio de que las únicas armas lícitas eran las que eran concedidas por los Reyes de Armas o registradas en el Colegio de Armas, por lo que el derecho a portar armas se restringía a las personas examinadas por los heraldos. , y a sus descendientes. Los reguladores de la heráldica eran los Reyes de Armas, bajo la autoridad del Conde Mariscal, un Gran Oficial de Estado. Los medios de ejecución eran proporcionados por el Tribunal de Caballería. Los casos de usurpación de armas podían ser llevados ante los tribunales por los perjudicados (causas de instancia) o por cualquiera (causas de oficio), en particular el Abogado del Rey en la Corte. Además, se desarrolló un sistema de inspecciones periódicas del uso de armas en todo el país, a saber, las Visitas de armas. Los componentes de este sistema, ya débiles, se derrumbaron por completo después de la Revolución Gloriosa. En particular, las Visitaciones se detuvieron en 1688 y la Corte de Caballería cayó en hibernación después de 1737, para ser revivida solo una vez en 1954. El estado actual de la regulación heráldica en Inglaterra es un tema de debate, en opinión de tratadistas. Digresión: Nobility and Gentry después de la Edad Media.-Época de Shakespeare.  Yelmo de acero cerrado para los esquires y gentilhombres. Se puede llegar a un cierto entendimiento si pasamos a la otra tarea de los heraldos, a saber, el estilo de gentleman and esquire. Esto se definió con menos precisión, ni está del todo claro por qué tales asuntos eran asunto de los heraldos. Una ley de 1413 requería que el rango de un individuo se indicara en los documentos legales, pero no decía cómo se determinaba. Un escudero era todavía un concepto bastante claro a principios del siglo XV: alguien que se había entrenado para convertirse en caballero pero aún no lo era, o alguien que podía, por razones de ascendencia y riqueza, convertirse en caballero pero no lo había hecho. Un gentleman ya era más borroso, como se ha comentado anteriormente para la Edad Media. En el siglo XVI, las categorías de gentleman and esquire habían perdido toda conexión con la caballería. Un gentleman era esencialmente alguien que vivía como un gentleman, de sus ingresos por tierras, se dedicaba a ciertas actividades típicas, y sus vecinos tenían la reputación de ser un gentleman. El linaje, la crianza, el estilo de vida, los ingresos, todos contaban en diversos grados, sin que se considerara exclusivamente ningún factor. De las filas de la alta gentry se eligieron miembros del parlamento (en la Cámara de los Comunes), jueces de paz y otros funcionarios locales: la gentry cumplió así un papel político y social importante, y el gobierno real tenía un interés evidente en controlar quién era o no un gentilhombre, ya que controlaba quién podía o no participar en la política local (y nacional). Algunos escritores de los siglos XIX y XX han tratado de combinar la nobility and gentry en Inglaterra, o equiparar la gentry inglesa con la nobleza continental. Sin embargo, las autoridades inglesas tienen bastante claro el significado legal de "nobility", que de hecho es la peerage. Sir Edward Coke (1552-1634), escribiendo en sus Institutos, dice: "La verdadera división de personas es que todo hombre es de pares, es decir, un lord del parlamento de la cámara alta, o bajo el grado de nobleza, entre los comunes, como caballeros, escuderos, ciudadanos y burgueses. de la cámara baja del parlamento, comúnmente llamada cámara de los comunes, y el que no es de la noble está por voluntad de ley entre los comunes" (1 Inst. 9.16). Esta distinción entre peerage, que es la única nobleza legal (y la única que tiene implicaciones legales) y la comunes, también se encuentra en Sir William Blackstone (1723-80) ( Comentarios sobre las leyes de Inglaterra , 1.397-406). Coke (2 Inst. 688) sigue a Sir William Camden (1551-1623, rey de armas de Clarenceux) quien define como escudero a los hijos mayores de los caballeros y sus hijos mayores a perpetuidad, los hijos mayores de los hijos menores de sus pares y sus hijos mayores a perpetuidad. perpetuidad, escuderos así creados por el rey, y escuderos por oficio como los jueces de paz y los que ocupan cargos de confianza bajo la corona. Gentlemen son los que llevan bear coat armour. En términos sociales, sin embargo, "gentilhombre" ya se definía de manera diferente, ya en el siglo XVI. Una descripción contemporánea de quién era un gentleman proviene de Sir Thomas Smith (en De Republica Anglorum , 1584, p. 27). El autor fue profesor Regius de Derecho Civil en Cambridge: "En cuanto a los gentlemen se pueden hacer muy baratos en Inglaterra. Porque cualquiera que estudie las leyes del reino, que estudie en las universidades, que profese las ciencias y, para abreviar, que pueda vivir ociosamente y sin trabajo manual, y llevará el puesto, cargo y semblante de gentleman, se le llamará master, que es título que dan los hombres a los escuderos y otros gentleman, y se tendrá por gentleman, porque cierto es entre nosotros lo que se dice, Tanti eris aliis quanti ibi feceris; (y si es necesario) un rey de los heraldos también le dará a cambio de dinero armas recién hechas e inventadas, cuyo título pretenderá haber sido encontrado por el dicho Herauld al leer y mirar registros antiguos, donde sus antepasados en tiempos pasados había registrado bin para dar lo mismo; o lo hará más fielmente y de mejor fe,escribirá que por los méritos de ese hombre y ciertas cualidades que ve en él, y por varios actos nobles que ha realizado, él por la autoridad que tiene como rey de heraldos y armas, le da a él y a su herederos de estas y estas armas, y habiéndolas hecho, puede llamarse escudero, porque lleva para siempre esas armas". El texto de Smith es reproducido por varios autores posteriores, por ejemplo, Honor military, and ciuill de William Segar,(1602; lib. 4, cap. 15, p. 228): "en Inglaterra, quien estudia ciencias liberales en las universidades, o se considera erudito en las leyes comunes, y en su mayor parte, quien puede vivir ociosamente y sin trabajo manual, o llevará el puerto, cargo y semblante de un Caballero, será llamado Maestro (porque ese es el título que los hombres dan a los Escuderos y otros gentilhombre ) y será tomado por un gentilhombre . Tanti eris alijs, quanti tibi fueris . Así parece, que (en Inglaterra) el Rey no necesita hacer gentilhombre, porque cada hombre puede asumir ese título, o comprarlo más barato, que por suite al Príncipe, o por gastos. en su servicio, y quien así pueda probar que sus antepasados o él mismo han tenido armas, o pueden adquirirlas por compra, puede llamarse Armiger o Esquier. Tales hombres son llamados a veces con desprecio Gentlemen of the first head, como amablemente escribe Sir Thomas Smith". No está del todo claro qué criterio usaron los heraldos para determinar quién era un gentilhombre. La presunción tradicional es que un caballero era alguien que tenía derecho a portar armas bear arms ("gentleman of coat-armor"). Pero esta definición no corresponde a la realidad social de la alta gentry del siglo XVII. La gente ascendió a la gentry, comerciantes de ciudad exitosos que compraban propiedades en el campo o labradores ricos que acumulaban suficiente tierra para vivir de sus ingresos. Por el contrario, los hijos menores de la gentry que no heredaron suficientes tierras, o las perdieron por fortuna adversa o despilfarro, abandonaron la gentry. Los límites de la categoría social eran así fluidos. En este sentido, la gentry inglesa era completamente diferente de la nobleza continental, que siempre estuvo definida por costumbres y leyes precisas: era una cualidad hereditaria, Las noblezas europeas en los siglos XVII y XVIII , 1995: "La nobleza era esencialmente un estatus que era hereditario y que confería importantes privilegios de naturaleza política, jurídica y social"). Dado que la nobleza conllevaba importantes privilegios (exenciones de impuestos, acceso reservado a los cargos, representación especial en los Estados), era naturalmente importante definir quién podía disfrutarlos. La gentry inglesa no tenía privilegios adjuntos y, por lo tanto, no era necesario que se definiera en la ley. (Ver Mingay 1976 para un excelente estudio de la gentry inglesa). Podemos entender la flexibilidad de los heraldos para permitir las armas como consecuencia del hecho de que la clase de los armígeros (definida por la ley de armas) y la gentry no coincidían ni podían coincidir. Por lo tanto, la clase de armígeros se modificó, sobre una base ad-hoc y discrecional, para adaptarse a la realidad social de la gentry. Conclusión Shakespeare, fue miembro de la Gentry Inglesa, reflejada en su escudo de Armas, expedido por los reyes de Armas de Inglaterra. References Mingay, G.E.: The Gentry. 1976, London: Longman. Gentry and Lesser Nobility in Late Medieval Europe. Ed. Michael Jones. 1986, Gloucester; Alan Sutton. Chris Given-Wilson: The English Nobility in the Late Middle Ages. 1987, London; Routledge & Kegan Paul . Thrupp, Sylvia: The Merchant Class of Medieval London. 1948, Chicago; Chicago University Press. |
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| Itsukushima Shrine. |
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